Gudstjeneste og mobil-monopolet

At få en samtale om mobilbrug under gudstjenester

Præsten og monopolet

Konfirmanderne er monopolet der skal hjælpe præsten med et dilemma.

Først læses/ beskrives dilemmaet og så kan konfirmanderne komme med deres bud på hvad præsten kan gøre ved det.

Samtale ud fra dilemma

Sørg for at kunne fremlægge dilemmaet

Dilemma:

Kære Mads og Monopolet,

Jeg har et stort dilemma, som jeg håber I kan hjælpe mig med. Jeg er præst i _______(indsæt dit eget) sogn, og vi har de seneste år oplevet et stigende problem med konfirmandernes mobilbrug under vores gudstjenester.

På den ene side forstår jeg, at vi lever i en moderne tid, hvor teknologi er en naturlig del af unge menneskers liv. Men på den anden side er jeg bekymret for, at mobiltelefonerne kan forstyrre både konfirmanderne selv og de øvrige kirkegængere. Jeg har set, hvordan nogle af dem bliver distraheret af beskeder, notifikationer og sociale medier under gudstjenesten, og det går ud over deres koncentration og tilstedeværelse som er krævet når man deltager i en gudstjeneste.

Jeg ønsker at der er en respektfuld og rolig atmosfære med tid til fordybelse under gudstjenesterne, hvor alle kan fokusere på det, der sker i kirken. Men jeg vil også gerne respektere konfirmandernes behov og ønsker.

Så mit dilemma er: Hvad skal jeg som præst gøre ved konfirmandernes mobilbrug under gudstjenesterne? Skal jeg tillade det som en moderne tilpasning og håbe på det bedste, eller skal jeg forsøge at begrænse mobilbrugen for at give ro til de andre gudstjenestedeltagere? Jeg vil gerne finde en løsning, der er fair og respektfuld over for alle parter.

På forhånd tak for jeres råd og input.

Med venlig hilsen,

En bekymret præst

Bonus info (kan bruges hvis det giver mening):

Engang havde jeg sat kirketjeneren til at lægge sedler på nogle af sæderne inden gudstjenesten, fordi der skulle være et stort kor med. På sedlerne stod der "Kun til aktive deltagere i gudstjenesten". Kirketjeneren kom til at lægge en seddel på yderste sæde på hver eneste bænk i kirken, i stedet for at reservere de to-tre øverste rækker til koret som egentlig var meningen. 

Da konfirmander og andre deltagere i gudstjenesten kom, turde de ikke sætte sig nogen steder. Det fik mig til at tænke på hvordan man aktivt er deltagende i en gudstjeneste.

(skal sætte tankerne i gang omkring hvem der er aktive deltagere i en gudstjeneste)